Dentro del ciclo de conferencias acerca de la trascendencia e impacto de la obra de Bolívar Echeverría para América Latina en el siglo XX, esta tarde, a las 17:00, en el Salón José Mejía Lequerica, de la Asamblea Nacional, se analizará “el Pensamiento de Bolívar Echeverría: Herramienta para la Construcción de Alternativas en América Latina”. Al respecto, expondrán Armando Bartra, Luis Arizmendi y Diana Fuentes.Bolívar Echeverría fue un destacado filósofo ecuatoriano, quien cursó estudios en filosofía en la Freie Universitat Berlin y en la Universidad Nacional Autónoma de México, en donde también realizó estudios en economía. Participó en el movimiento estudiantil alemán de los años 60. En 1970 se estableció en México, en donde vivió como traductor, continuó sus estudios de filosofía y economía y llevó a cabo durante seis años un seminario de lectura sistemática de El capital de Marx.
Desde entonces, fue académico de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, en donde fundó revistas culturales y políticas, tales como Cuadernos Políticos (1974-1989); Palos de la Crítica (1980-1981); Economía Política (México 1976-1985); Ensayos (1980-1988); al momento de fallecer, en junio de 2010, formaba parte de los consejos de redacción de revistas como Theoria (desde 1991); y Contrahistorias. La otra mirada de Clío (desde 2003).
Sus investigaciones se centraron en la lectura del existencialismo de Sartre y Heidegger, la crítica de la economía política de Marx y el desarrollo de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, así como los fenómenos culturales e históricos de América Latina. A partir de estas investigaciones formuló su crítica de la modernidad capitalista y su teoría del ethos barroco como forma de resistencia cultural en América Latina, para una posible y deseable "modernidad alternativa", es decir, una "modernidad no-capitalista".
Entre los premios que recibió están: Premio Universidad Nacional a la Docencia (México,1997), Premio Pío Jaramillo Alvarado (Flacso-Quito, 2004) y Premio Libertador Simón Bolívar al Pensamiento Crítico (Caracas, 2006).
Previamente, en el Instituto de Altos Estudios Nacionales, IAEN, en cuatro mesas de trabajo, se debatió sobre la Crítica de la Economía Política como Núcleo de la Crítica a la Modernidad Capitalista, con la presencia de Carlos Aguirre y Luis Arizmendi; lo Político y la Semiosis en Bolívar Echeverría, a cargo de Diana Fuentes, Stefan Gandler y Wladimir Sierra; Vigencia y Debate en torno al Ethos y el Barroquismo, con Armando Bartra e Isaac García Venegas; y, La Historia a Contrapelo: Teoría Crítica de la Ciudad, la Naturaleza y la Modernidad, con el aporte de Jorge Gasca y Mateo Martínez Abarca.
Mañana, 8 de noviembre, en el auditorio del Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina, Ciespal, el tema en debate será la Vigencia y Trascendencia de Bolívar Echeverría, tema que será desarrollado por Stefan Gandler y Jorge Gasca.
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